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止语积福德 人有三种不可说

作者:法无来源:网络浏览:2017-01-06 15:23:02
止语积福德 人有三种不可说

止语积福德,人有三种不可说:

1、自己的功德好处;

2、他人的恶处不善;

3、自己未来的计划。

你炫耀什么,就容易失去什么!

炫耀自己——这会引来人天和鬼神嫉妒,想着法子来破坏你炫耀的地方。

也许你会说:炫耀也是诚实的,又没有夸张,为什么不可以?然而,因为你用自己的骄傲,伤害了别人心中的骄傲。别人被你伤了,还会对你好吗?

炫耀漂亮,就要小心以后漂亮被破坏;炫耀有钱,就要小心以后富有被破坏;炫耀成绩好,就要小心以后考不上;炫耀自家小孩如何,这个千万不要!你得给小孩子少树敌,让人天鬼神不要嫉妒他,而是护持他才对的。

炫耀什么,就要小心将来失落的地方在这里。

法师的比喻是这样的:你有了宝珠,你到处给人看,魔就特别想破坏你的宝珠。

人什么情况下会毁坏自己的功德呢?——就是:炫耀自己功德,炫耀自己的修行,炫耀自己得到的好福分。

儒家说:一个人的祸福,要看他谦虚还是骄傲。

人,不要随便说未成之事、计划之事。

因果,说了就变。和人间的恩怨一样,说破因果,会变本加厉,或者遭遇报复。还没做完毕的,说穿了是个忌讳。

密宗善知识就劝人不要随便说未成之事、计划之事,这也算隐私。除非做成了、痊愈了、化解了,可以适当说一些,而且隐姓埋名。

佛曾说过:“狂心顿歇,歇即菩提。”这是楞严经里面讲的,意即说你这个狂妄自大的心、你这个好高骛远的心,你那种看不起人的心哪!那种只知道我是最聪明的人,只知道我比谁都好。

比如有个人长得像个丑八怪,你看他怎样说:“啊!我真美丽呀!”你看,这个执着多大呀!如果你把这种执着,这个狂心歇止了,便即刻得到菩提。

什么是菩提?——就是觉道、就是开悟,开悟就离成佛不远了,因此,你能把狂心休息了,这便是你的好去处。

韩非子说:“事以密成,语以泄败。”

语出《韩非子·说难第十二》:“夫事以密成,语以泄败,未必其身泄之也;而语及所匿之事,如此者身危。” 身:说者本人。 匿:隐藏。此:连上二句,言人主所隐匿之事,未必是说着本身说出来的,但无意中曾经谈及,则人主必怀疑是他所泄,必然会招致危难。综上,这句话的意思是说:事情由于守密而成功,讲话由于泄密而失败。说明了保守秘密的重要性。

《说难》是《韩非子》中的一篇。此篇的内容,是陈述进说君主的困难,并分析其成功与失败的原因。条理清晰,夹叙夹议。本篇首先说明进说者须先了解君主的心理变化,提出了进言之术。其次列举课说足以危身者十五事,并引用历史故事和民间传说来证明“非知之难,处之则难”的论点。

“事以密成,语以泄败。”《韩非子》说得真对。要出奇制胜,首须行动隐蔽,尤其某些暗中进行、私下运作的案子,最怕见光死。如果主其事者,把重责大任交付给无法保守秘密的人,就叫“所托非人”。

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