一分余地 三分自由：为人处世的四种“不可尽”

“福不可受尽，势不可使尽，语不可说尽，规矩不可行尽”，这是宋代禅门杨岐宗三传弟子法演禅师传授给徒众的处世要诀。

凡事不可做绝，为他人也为自己留一点退路。与人方便，自己方便。

福不可受尽

福不可以受尽，受尽则缘必孤。

好事都让一个人占尽了，没朋友不说，还可能招致不必要的麻烦。

曾国藩教导子弟要“惜福”、“有福不可尽享”，他在家书中说：“余蒙先人余荫，忝居高位，与诸弟及子侄谆谆慎守者，但有二语，曰‘有福不可享尽，有势不可使尽’而已。福不多享，故总以俭字为主，少用仆婢，少花银钱，自然惜福矣。”

他还精辟地指出：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。吾忝为将相，而所有衣服，不值三百金。愿尔等常守此俭朴之风，亦惜福之道也。”极尽富贵，可能乐极生悲，飞来横祸。懂得惜福，才能细水长流，福寿绵长。

势不可使尽

势不可以使尽，使尽则祸必至。

绍圣元年章惇拜相，对元佑大臣疯狂报复，苏辙被贬雷州。

雷州知县帮他租凭太庙斋郎吴国鉴的住宅，海康县令也派人加以修葺。章惇听到消息，命令把苏辙从官舍中逐出，不许他居住公家的宿舍。

只好租住民房，章惇又污蔑苏辙这是强夺民居，命令地方官严密审查，直到拿出租住契约，证明确是租住才肯罢休。

没想到风水轮流转，没过几年，章惇也被贬谪到雷州，要租房子住，这次大家可不答应了，说：“前苏公来，为章丞相几破我家，今不可也。”

善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。权势使尽，灾祸不远。

语不可说尽

话不可以说尽，说尽则人必易。

好话、批评、建议的话都要有所保留。

陈涉起义称王后，从前一位曾经与他一起雇佣给人家耕田的伙计听说他做了王，来到陈县，敲着宫门说：“我要见陈涉。”

守宫门的要把他捆绑起来。经他反复解说，才放开他，但仍不肯为他通报。

等陈王出门时，他拦路呼喊陈涉的名字。陈王听到了，才召见了他，与他同乘一车回宫。

看见殿堂房屋、帷幕帐帘之后，客人说：“真多啊！陈涉大王的宫殿高大深邃啊！”

这客人在宫中出出进进越来越随便放肆，常常跟人讲陈涉从前的一些旧事。有人就对陈王说：“您的客人愚昧无知，专门胡说八道，有损于您的威严。”陈王就把来客杀死了。

俗话说，饭可以乱吃，话不可乱说。说话时要考虑给人留台阶，维持人家颜面。信口胡说，只会招来无妄之灾。

规矩不可行尽

规矩不可行尽，行尽则事必繁。

商鞅在秦国实行新法，严刑峻法，毫不留情。

太子触犯了新法，不可施刑，就“刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。”

秦孝公去世，太子即位。公子虔等人告发商鞅谋反，派人逮捕商君。

商鞅逃到边境关口，想住旅店。

店主不知道他是商鞅，说：“商君有令，住店的人没有证件店主要连带判罪。”

商鞅长长地叹息说：“唉呀！制定新法的遗害竟然到了这样的地步！”

最终被秦惠王五马分尸示众，诛灭全家。

行事规矩要有，但要懂的融通．容忍，严以律已，宽以待人，不要过于刻薄。

无论做人做事，都要留一点余地。不要像拳头，统统打出去，就没有气力了。

给别人留一点空间，留一些机会，凡事不必尽其在我，给自己留一点实力，才能蓄势待发。