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原谅他人 就是修养自己

作者:不详来源:网络浏览:2017-02-11 17:12:31
原谅他人 就是修养自己

人生,因为有残缺,所以修行。真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。盯着别人的过失与缺点不放,就是自己的一个缺点。人生的痛苦,一部分在于自己的缺憾,一部分在于看不惯别人。

别人犯了错,如果我们揪住不放,甚至经常拿来说事,那么这就成了你的错。而在适当的时机选择宽容原谅,这就是你的德。格局远大的人懂得宽容别人,反而专注寻找、改正自己的过错。格局狭隘的人却只会盯住别人的错误不放。

一滴墨汁落在一杯清水里,这杯水立即变色,不能喝了;一滴墨汁融在大海里,大海依然是蔚蓝色的大海。为什么?因为两者的格局不一样!不熟的麦穗直刺刺地向上挺着,成熟的麦穗低垂着头。为什么?因为两者的份量不一样!宽容别人,就是肚量;谦卑自己,就是份量;合起来,就是一个人的质量。

《周易》里讲,厚德载物。厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良,用善良的心地去承载万物,待人接物,包纳万物,就是宽容。懂得厚德载物的人,懂得善良宽容的人,就拿到了人间最好的通行证,为子孙后代种下福田。

清朝时期,宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡,看罢来信,立即做诗劝导老夫人:“千里家书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张母见书明理,立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺宽的巷道,成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地,换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。

《孟子》中讲“行有不得,反求诸己”。意思是,我们的付出没有得到回报,首先在自己身上找原因。

“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。我们付出爱,却没有得到爱,就该反思自己是否真的是从一颗仁爱之心出发的;管理别人得不到应有效果,应该反思自己管理的方式;礼敬别人却得不到回应,就应该反思自己是否是真心敬重他人。

眼睛向外,只看到他人的过失,常常落于嗔恨而于事无补。反求诸己,向内反省,往往能找到症结,获得利益他人、化解问题的正确途径。宽容别人,就是修行自己。
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